- “Después de haber diferido en el dia de ayer y después de haber conferido detenidamente con la escrupulosidad que exige el negocio como tan grave, acordaron con presencia de lo resuelto… en el año 1786 sobre la reunión de los dos curatos, en el de 1808 y en el presente para que se proveyeran ambos beneficios por estar vacantes, uno con la muerte de Don Francisco Antonio Guzmán… y ahora con más razón por el gran de asunto de la población y la campaña… y que en proporción del aumento de la feligresía, lo es el de los derechos Parroquiales” que se consideraban excesivos para la economía de la población. Respecto a los límites y extensión de ambos curatos nada se había resuelto por cuanto los dos habían tenido los de la ciudad y su territorio: al N. 25 leguas, al S. los arrabales de la misma, de O. a E. entre el Paraná y Salado y de 8 a 9 leguas en las cuales se ubicaban los Pagos del Rincón y Calchines separados por Los Saladillos que dificultaban la llegada de los auxilios al Pago de Ascohingas “con las costas del Salado y Añapiré y la Frontera”. Los curas ejercieron sus tareas sin otra división ni división entre sí que la que tuvieron desde la fundación de la ciudad hasta que se reunieron los dos y de sus feligreses en una Parroquia sólo dividida por los grupos sociales: uno atendía a los españoles y el otro a los naturales. Cubiertos los dos cargos en la Iglesia Matriz, se podían dar por límites: los de la ciudad y sus chacras hasta 4 leguas al N.  proveyéndose de Vice Parroquias en el Pago del Rincón, y Pagos de Calchines, Ascochingas y costas adyacentes y Frontera con lo que, además, se aumentaría el ingreso de los derechos parroquiales y de las limosnas de Misas que se perdían por “esos dilatados lugares por falta de Administradores de los Sacramentos” con lo que los Ttes. de curas tendría no solo beneficio espiritual de los feligreses, sino la congrua suficiente sin perjuciis de los curas.